Franco, en busca del 'gen rojo' de la inferioridad

El marxismo se nutre de las personas menos inteligentes de la sociedad. Esta fue la principal conclusión de Antonio Vallejo Nágera, jefe de los Servicios Psiquiátricos del Ejército de Franco, quien durante la Guerra Civil y los primeros años de posguerra realizó una investigación con presos de guerra, especialmente brigadistas internacionales, para determinar "las relaciones que puedan existir entre las cualidades biopsíquicas del sujeto y el fanatismo político-democrático-comunista". Es decir, responder a los interrogantes de si el rojo nace o se hace y determinar qué malformación lleva a un individuo a adherirse al marxismo.
"La perversidad de los regímenes democráticos favorecedores del resentimiento promociona a los fracasados sociales con políticas públicas, a diferencia de lo que sucede con los regímenes aristocráticos donde sólo triunfan socialmente los mejores", explica Vallejo Nágera en los informes publicados en la Revista Española de Medicina y Cirugía de Guerra con el título de "Biopsiquismo del Fanatismo Marxista".
Vascos y catalanes fueron especialmente interesantes en el estudio del "Biopsiquismo del Fanatismo Marxista" Para llegar a estas conclusiones, Vallejo Nágera, primer catedrático de la psiquiatría española, estudió mediante test psicológicos y mediciones antropomórficas a prisioneros de guerra durante diciembre de 1938 y octubre de 1939. Aunque el principal grupo de estudio fueron los miembros de las Brigadas Internacionales capturados, el doctor también estudió a presos españoles procesados por su participación en la República, a activistas catalanes independentistas y a vascos. Los catalanes eran especialmente interesantes porque unían el fanatismo marxista y el antiespañolismo y los vascos porque unían el catolicismo al elemento revolucionario.
Entre sus conclusiones también se encuentra la definición de la raza o espíritu español, que para Vallejo Najera se trata del "militarismo social, que quiere decir orden, disciplina, sacrificio personal, puntualidad en el servicio, porque la redoma militar encierra esencias puras de virtudes sociales, fortaleza corporal y espiritual". Por tanto, para mejorar la raza española, el régimen franquista debía -según las conclusiones de su psiquiatra- buscar "la militarización de la escuela, de la Universidad, del taller, del café, del teatro, de todos los ámbitos sociales".
Pero si la razón que lleva al hombre al marxismo es su escasa inteligencia, peor parada sale la mujer. Para buscar una explicación a "la activísima participación del sexo femenino en la revolución marxista", el psiquiatra realizó un estudio sobre 50 mujeres prisioneras de guerra bajo el título de Investigaciones psicológicas en marxistas femeninos.

Para el psiquiatra franquista, la mujer participa en política para "satisfacer sus apetencias sexuales"  La razón de este alto grado de participación femenino, según Vallejo Nágera, hay que buscarla en "la característica debilidad del equilibrio mental" de la mujer, "la menor resistencia a las influencias ambientales y la inseguridad del control sobre la personalidad". Por ello, es fundamental que la religión católica imponga a la mujer sus estrictas normas a modo de "freno" a su tendencia animal.
"Cuando desaparecen los frenos que contienen socialmente a la mujer […] se despiertan en el sexo femenino el instinto de crueldad y rebasa todas las posibilidades imaginadas, precisamente por faltarle las inhibiciones inteligentes y lógicas, característica de la crueldad femenina que no queda satisfecha con la ejecución del crimen, sino que aumenta durante su comisión", escribe Vallejo Nágera, que justifica la participación de las mujeres en las revueltas políticas porque en ellas tienen la ocasión de "satisfacer sus apetencias sexuales latentes".
Los estudios de Vallejo Nágera fueron utilizados también para fundamentar la reeducación de los vencidos, así como la segregación de los niños en las prisiones de sus madres. "Los hombres debían ser reeducados en las prisiones donde debían asistir a misa y practicar los cánticos y saludos adoptados por el estado fascista”, explica a Público Pura Sánchez, autora del libroMujeres de dudosa moral.La teoría del 'gen rojo' de Nágera justificaba el robo de bebés
Las mujeres, además de ser sometidas al mismo sistema de "reeducación" que los hombres, intentaban ser captadas por la red de Auxilio Social y de la Sección Femenina de Falange ya que su adhesión al régimen era fundamental,teniendo en cuenta que su única funcional social era la de educar a sus hijos.
Las teorías del psiquiatra franquista también fundamentaron el robo de niños en los primeros años de la dictadura. Su teoría delgen rojo abogaba por separar a los niños y niñas de sus madresrojas para evitar que se contaminaran del mal de sus madres como medida preventiva, así como recibir una educación "curativa" de los vencedores y auténticos portadores de la raza española.

Esclarecida la muerte de Salvador Allende

Salvador Guillermo Allende Gossens fue presidente de Chile entre el 3 de Noviembre de 1970 y el día de su muerte, 11 de septiembre de 1973.

El gobierno de Allende, apoyado por Unidad Popular, un conglomerado de partidos de izquierda, destacó tanto por el intento de establecer un Estado socialista usando medios legales del poder ejecutivo –la vía chilena al socialismo–, como por proyectos como la nacionalizacion del cobre, la estatización de las áreas «claves» de la economía y la aceleración de la reforma agraria, en medio de la polarización política internacional de la Guerra Fría y de una grave crisis económica y financiera interna.

Su gobierno terminó abruptamente mediante un golpe de estado el 11 de septiembre de 1973, en el que participaron las tres ramas de las Fuerzas Armadas  y el cuerpo de Carabineros , tres años antes del fin de su mandato constitucional. Ese mismo día según el informe policial, después de que el Palacio de la Moneda fuese atacado por aviones y tanques, Allende se suicidó

Tras el fin de su gobierno sobrevino una dictadura militar sumisa al gobierno norteamericano encabezada por el general Augusto Pinochet, que duró dieciséis años y medio.

La muerte del presidente nunca estuvo realmente clara y eran muchos los que creían que Allende había sido asesinado, finalmente hoy los huesos han sido exhumados y se ha demostrado que Allende realmente se suicidó.

                       

El primer español en el espacio.

De padre español y madre italoamericana, Michael López-Alegría se convertía con 37 años en el primer astronauta de origen español en viajar al espacio. Sucedía el 20 de octubre de 1995  a bordo del Columbia y tras intentarlo seis veces más. Entre los objetos que se llevó a la misión, una bandera del Real Madrid.Nacido en Madrid aunque criado en Estados Unidos, Michael López-Alegría despegaba con seis tripulantes desde cabo Cañaveral en octubre de 1995. El astronauta de origen español había sido seleccionado por la NASA tres años antes y era el ingeniero de vuelo en una misión de contenido científico que debía estar 16 días en órbita.
Aunque con una climatología poco favorable, el Columbia conseguía despegar después de seis intentos fallidos. La misión tenía previsto comenzar en septiembre. Entonces conocíamos un poco más al astronauta. Sabíamos que había nacido en Madrid aunque con dos años emigró a Estados Unidos y que era forofo del Real Madrid  (tenía previsto llevarse al espacio una bandera del equipo blanco). También explicaba que en las horas muertas su ocupación iba a ser mirar por la ventana.
Una vez el Columbia regresó a casa La Vanguardia dedicaba un especial a López-Alegría con una extensa entrevista. En ella, el astronauta mostraba su felicidad tras haber estado en el espacio, un lugar en el que amanecía cada 90 minutos. Gracias a  aquella charla supimos que el astronauta aspiraba a viajar algún dia a Marte y que, por la ingravidez, resultaba muy difícil dormir en el universo.

Luego llegó DuqueTras la aventura de López-Alegría vendría Pedro Duque quien se convirtió oficialmente en el primer español (de orígen y nacionalidad) en viajar al espacio. Pero para ello tendrían que pasar tres años más.

Churchill en Cuba.

Winston Churchill , ex primer ministro de Inglaterra y unos de los Tres Grandes de la Segunda Guerra Mundial junto a Roosevelt de Estados Unidos y Stalin de Rusia, estuvo en Cuba en dos ocasiones. La primera vez en 1895 para ver de primera mano una guerra, donde cumplió los 21 años de edad y donde los mambises casi le vuelan la cabeza de un disparo en la mañana del 30 de noviembre, el mismo día de su cumpleaños, cuando una bala paso a solo un pie de su cabeza y mato al caballo de atrás. La otra ocasión fue 50 años después, cuando muy poco tiempo después de haber perdido los conservadores las elecciones en Inglaterra y por lo cual tuvo que abandonar el cargo de primer ministro, arribó a Cuba , justamente el 1 de febrero de 1946 .Llegó acompañado de su esposa y de su hija Sara, alojándose durante una semana en el Hotel Nacional de Cuba y acaparando el interés de toda la sociedad cubana de la época. Contaba con 71 años.

El fallo Español y la traición de los moros.

                                         

A finales de julio de 1921 el frente español en el norte de África se venía desmoronando como un castillo de naipes, y tal es así que habían pasado ya varios días desde que se ordenara un repliegue de las posiciones, abandonando los campamentos más en vanguardia. Esa orden de retirada había sido dada el día 22 de julio y se había comunicado a las distintas posiciones del frente, pero por un olvido o despiste del telegrafista, hubo una posición a la que no llegó dicha orden. Y por lo tanto siguieron resistiendo el asedio de los rifeños.

Al día siguiente, el 23 de julio, por fin se comunicó la orden de retirada a la posición, que estaba bajo el mando del capitán José Escribano Aguado, pero el intento de evacuación tuvo que abortarse ya que el enemigo era superior. La respuesta final que se envío desde la posición A, que así se denominaba aquel lugar olvidado, fue la siguiente: 

Es imposible romper el cerco. Tenemos mucho enemigo. Si no pueden venir en nuestro auxilio, sabremos morir cumpliendo con nuestro deber.

Finalmente el día 28, ya casi sin agua ni municiones, el capitán Escribano negocia la rendición con el enemigo. Tras las negociaciones, como ocurrió recurrentemente, los moros incumplieron lo pactado y acribillaron a los españoles cuando abandonaban la posición tras pactar su rendición. Sólo dos hombres salvaron la vida: Esteban Garreta Pons y Antonio Tavira Morales. Un pequeño desastre más, dentro del gran desastre, que fue causado por un olvido, por un despiste.

Los soldados de Napoleón inmortalizados.

Hay un momento en la historia a partir del cual la fotografía se populariza y se convierte en una fuente esencial de información de primera mano. Pero hasta ese momento las fuentes visuales son escasas y nunca reales, sino que se trata de pinturas o esculturas. Piensen por ejemplo en lo impresionantes que serían las fotos de una legión romana en combate, de una batalla naval de hace siglos o de una carga de caballería napoleónica. Precisamente la fotografía llegó tarde para ser fuente de la época de Napoleón, pero sí que hay fotos de veteranos de aquel mítico ejército, de la Grande Armée, con su uniforme, aunque décadas después de su esplendor.

Cuando algunos veteranos de las guerras napoleónicas ya habían pasado los 70 años de edad fueron fotografiados con sus uniformes y condecoraciones. Parece claro que los uniformes fueron arreglados para que se adaptaran a los cuerpos tras el paso de los años, pero aún así siguen siendo estas fotos una maravilla. Granaderos de la Guardia, mamelucos, húsares, lanceros… todos ellos tienen su homenaje y representación en esta bonita colección.

Las fotos fueron tomadas el 5 de mayo de 1855, aniversario de la muerte de Napoleón. Según parece, todos los años se reunían veteranos en esa fecha en París para conmemorar el fallecimiento del que fuera su emperador y en una de esas reuniones fueron convocados frente a la cámara.

El amor más allá de las religiones.

La imagen superior corresponde a las tumbas de un matrimonio, cada uno enterrado a un lado de un muro y en un cementerio diferente. Es una bonita historia en la que el amor salva barreras físicas y religiosas, incluso más allá de la muerte.

Todo ocurrió en Roermond, en los Países Bajos, a finales del siglo XIX. J.W.C. van Gorcum era un coronel de caballería, protestante, que se había casado en 1842 con una mujer católica. Aquel matrimonio perduró en el tiempo casi cuarenta años, hasta que en 1880 él falleció y fue enterrado en el cementerio protestante del lugar. Ocho años más tarde moriría ella, y pidió ser enterrada en el cementerio católico, pero cerca de su marido.

Su deseo se cumplió gracias a que la tumba de él estaba junto al muro que separaba ambos cementerios, y así el último deseo de ella, ser enterrada junto a su marido fue llevado a cabo. La enterraron al lado de su marido, separados por el muro que diferencia a los fallecidos de cada religión pero unidos por las manos que salen de cada uno de los panteones.